El Blog d'en Jaume Vellvehí

divendres 4 de maig de 2012

Canviar de bàndol

Castell de Burriac
A grans trets, en l’origen de la Guerra civil catalana (1462-1472)  o més ben dit, allò que va precipitar-la, fou l‘enfrontament del primogènit Carles de Viana  amb el seu pare Joan II. La guerra va esdevenir un cúmul de desencontres entre sectors socials i polítics que, per raons diverses, va acabar configurant els dos bàndols oposats: els reialistes, partidaris del rei Joan II d'Aragó amb els suport dels pagesos de remença d’una banda, i el Consell del Principat integrat per les institucions catalanes de l'altra.

La zona compresa entre la riera de Caldes i la Tordera formava part del vescomtat de Cabrera i en el teatre de la Guerra civil participà dels avatars dels seus senyors. Hostalric i la plana torderenca foren un dels escenaris de l’estratègia militar on s’havien de deturar els respectius exèrcits i les baronies de Montpalau i Palafolls foren moneda de canvi a l’hora de comprar adeptes per a les respectives causes.
Joan II
El vescomte Bernat Joan de Cabrera fou partidari del príncep Carles de Viana però quan aquest va morir, es passà al bàndol del rei. Bernat Joan - des dels seus castells d’Hostalric o Palafolls i amb el suport del capitost remença Francesc de Verntallat, havia d’impedir el pas de l’avançada de l’exèrcit de les institucions catalanes cap a Girona.

Fet presoner fou conduït a Barcelona i la Diputació del General va donar els castells de Montpalau i Palafolls, i en definitiva el patrimoni dels Cabrera a l’Alt Maresme, al militar navarrès Bertran d'Armendariz, defensor del príncep de Viana i mort aquest, partidari del bàndol de la Generalitat.

Pere Joan Ferrer, membre de l’oligarquia barcelonina emergent, va donar suport a la Generalitat i fou nomenat General dels exèrcits.

El 1471, Bertran d’Armendariz -el beneficiari de la confiscació dels béns dels Cabrera- i Pere Joan Ferrer van passar-se al bàndol reialista precipitant l’acabament de la guerra. En acabar l’enfrontament bèl·lic, com a compensació per la seva traïdoria i potser com a resultat del convingut per canviar de bàndol, van conservar la senyoria del castell de Palafolls i el patrimoni dels Cabrera al Maresme l’un; i l’atorgament de la baronia del Maresme l’altre, que representava el retorn a la sobirania feudal i la pèrdua de la llibertat aconseguida uns anys enrere de pobles com Argentona, Vilassar, Premià, Cabrera o la vila de Mataró.

Bibliografia

Graupera, J. – Bou Illa, J, . Bou Pla, J. – Vellvehí, J.:  “La Guerra Civil Catalana i el patrimoni arquitectònic (1462-1472)”.  Comunicació presentada a V Trobada d’Entitats de Recerca Local i Comarcal del Maresme: Conflictivitat bèl·lica al Maresme. Vilassar de Dalt, 2011 (en premsa).

dilluns 16 d’abril de 2012

Josep Abril i Argemí (1869-1939)

Il·lustríssim Senyor Alcalde, senyores i senyors regidors, familiars de Josep Abril, senyores i senyors, per al Grup d’Història del Casal i personalment per a mi, és un gran honor i un repte poder participar en aquest acte institucional de reconeixement a una persona, permetin-me la gosadia, que considero clau i exemplar.

Josep Abril és una d’aquelles figures que esdevenen determinants en els processos històrics pel seu paper de motor i peça clau en l’extensió dels moviments, de les idees, de les transformacions... Perquè Josep Abril fou el gran referent i impulsor del republicanisme federal democràtic a Mataró, ja de ben jove, en plena restauració borbònica, milità en el partit de Francesc Pi i Margall, per exemple.

Però, de fet, si haguéssim de triar dues paraules que ens centressin la seva personalitat i la seva trajectòria, les que més s’hi adirien són coherència i progrés.

Coherència en la seva trajectòria, entre els seus pensaments, les seves actituds i la seva obra. I progrés, perquè tota la seva trajectòria es va moure en la direcció de canviar les velles estructures, per afavorir el progrés social i la modernització de la societat del seu temps. I en aquest marc que anem esbossant hi haurà uns valors, unes idees força, que ens donaran la dimensió de Josep Abril.

República
S’emmirallava en la República Francesa que considerava la garantia de la democràcia. Les velles estructures de la monarquia hispànica ja no donaven més de sí en un món modern i en evolució. Trobava en el republicanisme el marc on projectar els valors d’igualtat i solidaritat i l’anhel de millorar la societat. Per això, sempre i de ben aviat, es vinculà a organitzacions republicanes: el Partit Republicà Democràtic Federal el 1889. Poc després faria el seu primer discurs durant la inauguració del Velòdrom i seria el president del Comitè de Mataró. O el Centre Republicà Federal que sembla que fundà amb Francesc Rossetti i d’altres, i d’Esquerra Republicana de Catalunya amb qui resultà elegit en les eleccions municipals de 1931 esdevenint el primer alcalde del Mataró de la II República.

Aquell 14 d’abril, avui fa 81 anys -com comentava el doctor Borja de Riquer en una ocasió- «amb l’ambient de festa popular, d’eufòria en favor de les llibertats, va motivar que molta gent jove decidís d’incorporar-se de forma entusiasta a l’acció política, a la cultural, a l’activisme sindical o al cívic. Fou un d’aquells moments especials de la història, un moment excepcional i màgic, ple d’alegria, d’optimisme, de llibertat i d’esperança». Va donar «la impressió que tot, o quasi tot, era possible. Que, malgrat que tot estava per fer, per primer cop en molt de temps, la possibilitat de canviar les coses esdevenia realitat. S’obrien expectatives de transformar aquella societat endarrerida i injusta, i per primera vegada, els republicans podien governar de debò, legislant i intervenint en la transformació de la societat».
 
 
Progrés social
Des de les planes de la premsa local o des dels seus discursos, Josep Abril fou el gran divulgador dels grans principis de llibertat i república.

La superació de les velles estructures havia de conduir a la modernització de la societat del seu temps i al progrés social i això es fonamentava amb el laïcisme, el model educatiu i la superació de les desigualtats socials.

Josep Abril era el que avui en diríem una persona agnòstica. Ell es movia en els paràmetres de la ciència i la raó defensant la separació església-estat, la laïcitat de les institucions i el dret d’exercir amb llibertat els esdeveniments més íntims i socials en el marc d’un estat en el què es contemplés la llibertat religiosa. D’aquí en sorgiran la seva acció en defensa del matrimoni i l’enterrament civil, la seva oposició com a regidor a la participació en les festes religioses (corpus, setmana santa...) i com alcalde, impulsant projectes innovadors com la construcció d’un cementiri laic.

Al mateix temps era respectuós amb la religió i en defensava el caràcter de solidaritat envers els altres com a actitud vital, i actuà decididament durant la Setmana Tràgica per evitar que s’ataquessin les esglésies.

Abril, que era un autodidacta, es destacà com a gran defensor de l’escola racionalista. S’havia de reformar el sistema educatiu i trobà en l’ensenyament racionalista el model a seguir. I quan després de la Setmana Tràgica es tancà l’Escola Racionalista de l’Ateneu Obrer i es qüestionà l’ensenyament laic, emprengué una veritable campanya en la seva defensa i promoció a través del periòdic El Nuevo ideal, organitzant conferències i creant l’associació per a l’ensenyament racionalista de la que n’esdevingué president el 1916. I més endavant, ja com a alcalde, impulsà la creació de nous centres escolars.

Des dels primers anys, els republicans de Mataró es mostraren com l’ala més esquerrana del republicanisme català, plantejant la regulació del treball infantil o el sufragi femení, per exemple. S’havien de superar les desigualtats socials i en una època de dificultats la seva actitud prengué aquesta línia proposant la contractació d’aturats per a la realització d’obres públiques o l’abolició de l’impost sobre el consum el 1904, per exemple. Durant els períodes convulsos i de vagues a Mataró, sempre va optar per la defensa dels drets dels treballadors actuant d’intermediari amb les patronals per posar fi als conflictes.

I en el seu mandat com alcalde va promoure la construcció d’habitatges protegits i mostrà una voluntat política, que resultà insuficient, per intervenir en la lluita contra l’atur.

Federalisme
En els seus anys de jovenesa, quan es formava ideològicament, assumí fins a ser un referent constant el projecte federalista de Francesc Pi i Margall. En paraules d’Abril que recull la historiadora Margarida Colomer: «l'autonomia no és anar amb espardenyes i barretina, és lluitar al costat dels desafavorits i a favor de la llibertat i les lluites socials, per millorar les condicions de vida dels treballadors catalans».

Com els companys del Centre Republicà es definia com a catalanista, republicà i radicalment anticentralista, fins i tot a l’hora de l’aparent contradicció d’afegir-se amb el Partit Republicà Democràtic Federal i Radical que havia fundat, a les línies del partit de Lerroux. S’hi havia vist empès després d’oposar-se frontalment a la integració dels republicans federalistes de Catalunya a la coalició de Solidaritat Catalana. S’havia sentit desemparat en oposar-s’hi per la incongruència d’anar plegats a les eleccions amb els conservadors i els carlins. En aquell moment va considerar que l’única via possible, la que li quedava, per a establir una república i poder aplicar el programa federal era el pacte amb el Partit Radical de Lerroux.

El 1934, essent regidor va participar en els fets d’octubre, probablement sigui l’única acció al marge de la legalitat del moment que va fer; com el president Companys. I com aquest fou processat, per haver participat formant part del Comitè Revolucionari junt a d’altres membres de la comissió de Govern de l’ajuntament, com ara Salvador Cruixent.

Setmana Tràgica
Finalment, m’agradaria fer un darrer apunt. El 1909 durant els fets de la Setmana Tràgica a Mataró, enmig de la vaga es van viure greus episodis de desordre públic amb l’intent d’atacar la ciutat. Josep Abril era regidor de l’ajuntament i la situació anava a pitjor davant l’actitud erràtica del govern de la ciutat i la inoperativitat de la Guàrdia Civil, que feia créixer l’agitació dels revoltats. En aquest context, els republicans es van fer càrrec de l’Ajuntament i van repartir bons d’aliments alhora que Josep Abril s’adreçava a la multitud revoltada persuadint-los amb convenciment i determinació en l’abandó de l’actitud violenta. Josep Abril fou l’home determinant per aturar el descontrol i els aldarulls revolucionaris que sacsejaven la ciutat. I malgrat tot, un cop restablerta la normalitat hagué de fugir i amagar-se a Dosrius.

Josep Abril fou una persona humil, profundament democràtica, sempre al servei dels més desafavorits, un home pont, conciliador i contundent al servei del progrés i la llibertat dels seus conciutadans, i un home de prestigi.

Per tot això que hem vist és per allò que fou sotmès a un procés sumaríssim i executat, com poc després ho serien el president Lluís Companys i un altre mataroní d’adopció com ell, en Joan Peiró. Perquè els calia anihilar al vençut, premeditadament i sistemàticament, deixar al país sense quadres: sense líders, sense polítics, sense pensadors, sense intel·lectuals, sense mestres... sense res.

Oblidar, ignorar, és renunciar a identificar-se amb uns valors, amb uns principis com els de la igualtat, els de la democràcia, de la ciutadania i de reformisme social, del reconeixement dels drets de les dones o de la solidaritat i la identitat, per exemple.

I és de justícia agrair el valor i l’actitud d’aquelles generacions que es van comprometre i sacrificar per aquests ideals de llibertat i progrés social.

Per tot allò que representava i perquè ens representava, avui reconeixem l’Il·lustríssim senyor Josep Abril i Argemí, primer alcalde de Mataró de la Segona República.

Moltes gràcies

Mataró, 14 d’abril 2012

diumenge 8 d’abril de 2012

L’esquella de la torratxa

Fotografia A. Bofill
La primera obra de teatre profà en català que tenim constància que es representà a Mataró fou L’esquella de la torratxa de Frederic Soler i amb música del mestre Joan Sariols, que es representà l’abril de 1864, amb prou feines dos mesos després d’haver-se estrenat al Teatre Odeón de Barcelona. Era la primera obra de Serafí Pitarra que es representava en un escenari professional de Barcelona i una de les primeres, i de major èxit, sarsueles catalanes –els Setze jutges (1858) de Manuel Angelón a part. Soler va crear les bases que ens han portat al teatre en llengua catalana que tenim avui i que durant molt temps havia desaparegut dels escenaris del país.

En endavant la progressió del teatre català arreu serà espectacular. Els millors autors del moment en català veuran representades alguna de les seves obres a Mataró: el gener de 1866 ho serà per primer cop Eduard Vidal i Valenciano amb Tal hi va que no s’ho creu, i Francesc Camprodon poc després amb La teta gallinaire. L’any següent Vidal i Valenciano repetirà amb el drama Tal faràs tal trobaràs, el mateix any que en el Teatre Principal es representa el drama de Frederic Soler Les joies de la Roser i el de Josep M. Arnau Un embolic de cordes. En canvi, curiosament, els escenaris mataronins no presentaran una obra d’Àngel Guimerà fins al 1884 quan la companyia de Teodor Bonaplata representa en l’Euterpe Judith de Welp. I enmig d’aquests repertoris, L’esquella esdevindrà un clàssic ineludible durant tota la segona meitat del segle.

A la dècada dels seixanta del segle XIX, Frederic Soler i el grup de la Gata (amb Conrad Roure o l'arenyenc Josep M. Arnau, per exemple) van esdevenir, malgrat no pretendre-ho, una mena de revulsiu del teatre català. Soler fou el màxim representant d'aquest moviment trencador escrivint paròdies dels drames històrics romàntics castellans que estaven tant de moda en aquells moments. L’esquella n’és la de La campana de la Almudaina (Teatre Principal de Palma, 1859), del mallorquí Juan Palou i Coll que s’havia estrenat amb gran èxit a Barcelona el 1863.


És d’agrair que la companyia Òpera Còmica de Barcelona hagi posat en escena recentment al teatre Tantarantana una versió lliure i actualitzada de L’esquella. La recerca i l’adaptació musical i textual han anat a càrrec de Viviana Salisi i d’Artur Arranz, que han sabut mantenir-ne la gràcia i l’eix central dels conflictes de l’obra que retrata satíricament l’alcalde cacic d’un poble que vol retrobar la filla perduda. L’obra, correctament executada pels actors i cantants, es presenta amb honestedat i senzillesa, amb un espai escènic simple i amb un mobiliari i un vestuari costumista lluït i cuidat que contribueixen a l’obtenció d’un bon espectacle.

En uns moments tan poc propicis a aquest tipus de teatre, cal reconèixer-los la gosadia de posar-nos a l’abast una mostra del nostre teatre clàssic que, malgrat tot, aguanta el pas del temps.

Bibliografia:



Avui.cat Cultura i comunicació