El Blog d'en Jaume Vellvehí


Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Literatura. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Literatura. Mostrar tots els missatges

divendres, 8 de febrer del 2019

Esteve Albert i Josep Sebastià Pons a les Jornades Duos Rios





Dissabte 9 de febrer, en el marc de les II Jornades d’Estudis Locals Duos Rios, convocades per l’Arxiu Històric Municipal a la Sala de Plens de l'Ajuntament de Dosrius, parlarem d’Esteve Albert: Josep-Sebastià Pons el referent homenatjat.

El volum de les comunicacions presentades es publicarà en un nou número de la revista Duos Rios que sortirà per Sant Jordi.



dilluns, 30 de novembre del 2015

La langue partagée. Ecrits et paroles d'oc (1700-1789)

Amb aquest títol i de la mà de Jean-François Courouau (ed.) acaba de ser publicat per l’editorial Droz de Ginebra, un volum de més de cinc-centes pàgines dedicades a la producció en llengua occitana durant el segle XVIII. Al Llenguadoc, en plena Il·lustració, alhora que la llengua francesa va estenent-se arreu i en totes les capes de la societat refermant la preeminència del francès com en bona part de l’Europa culta, es segueix parlant i escrivint en occità. Una producció literària tradicionalment desconeguda i fins ara mai aplegada i posada en relació, que mostra «la vitalité d’une langue plus partagée qu’on n'aurait pu le penser» (Courouau 2015). Un desconeixement paral·lel al que fins no fa pas tant hi havia en relació a la producció en català als segles del Barroc, aquell mal anomenat període de la Decadència.

Per aquestes pàgines fem un recorregut extens i sorprenent per la producció poètica, variada i prou extensa de la mà de Jean-François Courouau, Philippe Gardy ens parla del teatre a cavall de dues llengües. Novament Courouau analitza ara tots els camps de la prosa: la religiosa, els sermons còmics, la prosa administrativa, les traduccions, la prosa narrativa, la correspondència i, evidentment l’emblemàtic Histoira de Jean l’an pres de Jean-Baptiste Fabre. David Fabié ens mostra l’auge dels estudis lexicogràfics i gramaticals. Jean-Christophe Maillard ens apropa a la producció musical culta: cantates i operes en occità com, per descomptat, el gran èxit de Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville Daphnis e Alcimadure estrenada el 1754 a Fontainebleau. La vessant popular ens l’ofereixen Xavier Bach i Pierre-Joan Bernard analitzant les nadales i les cançons populars, satíriques, d’amor, de menjar i beure, de circumstàncies... En definitiva, un viatge panoràmic inèdit a la literatura occitana setcentista.

dissabte, 23 de març del 2013

Josep Punsola i Vallespí: ànima de poeta

Conferència a l'Ajuntament de Mataró el 21 de març en motiu de la
inauguració de l'Any Punsola.
 

dimecres, 13 de març del 2013

Centenari del naixement de Josep Punsola i Vallespí

Nascut a Mataró el 19 d'agost de 1913, fou el fill gran del matrimoni entre Anton Punsola i Bassó i Rosa Vallespí i Massip. El 1946 es casà amb Arcàdia Mitjans que esdevingué la musa de la seva obra i que li esperonà la creativitat. I hi tindria un fill, en Manel. Va morir a Mataró el 1949. La seva obra poètica és rica i diversa. Té poemes d'una simplicitat extraordinària, els poemes de cançoner –se sentia atret per la riquesa expressiva de la poesia popular– o   els de caire més circumstancial on prenen relleu la quotidianitat i l'expressió emotiva; i alhora poemes de gran profunditat metafísica, de caràcter post-simbolista per exemple. Poeta publicat pòstumament, va deixar apunt per a ser-ho un recull de trenta-un poemes: Dels vinyars innumers. Poc abans de morir va sortir a la llum el primer cançoner de muntanya que s’editava a Catalunya: Cançons de muntanya, de nit i de camí amb poemes de Josep Punsola i música d’Elisard Sala. Uns mesos després es publicarien Amistat bandera blanca i Poesies. Però no serà fins al 1989 que s’editarà la seva obra poètica completa a cura de Maria Mercè Bruguera.
 

Manuel Roca Cuadrada entrevista Jaume Vellvehí sobre Josep Punsola a M1Tv
 
 

dilluns, 18 de febrer del 2013

Mataró: llengua i cultura a la segona meitat del segle XIX/1


 


A la segona meitat del segle XIX, es reconeixen nuclis i cenacles intel·lectuals com ara el de Vic amb el Cercle literari de Vic, amb figures com Joaquim Salarich, Antoni d’Espona o Francesc Xavier Calderó i el Seminari i l’Esbart de Vic amb personatges com Martí Genís i Aguilar, Josep Serra i Campdelacreu i tan fonamentals com el canonge Jaume Collell o Jacint Verdaguer.
 
A Barcelona, a l’entorn de Marià Aguiló, trobem un dels grans nuclis culturals de la Renaixença i el catalanisme cultural. A casa seva es feien tertúlies que reunien els principals intel·lectuals del moment com ara el catedràtic i erudit historiador de la literatura catalana Manuel Milà i Fontanals, el filòsof i també catedràtic Francesc Xavier Llorens i Barba, el filòleg i crític literari Josep Coll i Vehí o el catedràtic i jurisconsult Estanislau Reynals i Rabassa. I les joves promeses universitàries com el poeta i llavors estudiant de dret i president de la Jove Catalunya Pere Nanot i Renart (l848-1886), l’advocat i escriptor Josep de Palau i d’Huguet (1841-1913), el metge, poeta i un dels membres més actius de la Jove Catalunya Joan Montserrat i Archs, el poeta Josep Lluís Pons i Gallarza, el poeta i gramàtic Tomàs Forteza i Cortès, el poeta i membre de la Jove Catalunya Ramon Picó i Campamar o la poetessa Victòria Penya i Nicolau entre molts d’altres. El mataroní Terenci Thos i Codina en serà un dels primerencs i més assidus assistents.
 
A Barcelona però, es produirà un fet de repercussió extraordinària: la institucionalització de la llengua i la literatura catalana amb la restauració dels Jocs Florals el 1859. Des d’aquell moment, ininterrompudament, any rere any cada primer diumenge de maig s’esdevenia la cita ineludible per als lletraferits, els intel·lectuals de renom i les noves classes emergents. Allí s’hi retrobaven els erudits i els escriptors i s’hi relacionaven. Els Jocs esdevingueren una mena de grisol. Fou un esdeveniment d’extraordinària atracció per al jovent universitari, molt especialment els primers anys, que veien una sortida novedosa a les seves inquietuds culturals. Aquest és el cas dels amics Damàs Calvet, Terenci i Silví Thos i Codina i Marcel i Melcior de Palau i Català, que assistiren a aquella primera cita i repetiren en endavant concursant-hi.
 
Mataró
 
En la dècada dels cinquanta, Mataró viu, com Barcelona i el país en general, l’esclat del procés de desvetllament dels neguits culturals i de lleure de les classes benestants i, en aquest context d’efervescència, sorgiran les primeres grans iniciatives que, al meu entendre seran determinants per a la modernització de la cultura local.
 
D’una banda la creació el 1854 de l’Ateneu Mataronès –inicialment amb el nom Sociedad Mataronesa de Amigos de la Instrucción- entitat on els joves benestants de tendència liberal-conservadora pogueren abocar les seves inquietuds culturals. D’una altra, el 1855 es fundava el Col·legi Valldemia de la mà d’Ermengol Coll, que pel seu caràcter innovador i de prestigi trancsendirà l'àmbit estrictament local, alhora que el fet de tractar-se d'un internat permeterà l'acolliment de figures destacades entre el professorat.
 
L’Ateneu Mataronès
 
L’Ateneu, impulsat per figures com Josep Garcia Oliver esdevindrà un referent cultural a la ciutat. Es faran cursos, sessions acadèmiques, especialment literàries, des de l’Ateneu s’impulsarà el primer periòdic, la Revista mataronesa (1856 i 1864-1866) de la qual Terenci Thos en serà redactor literari en la segona etapa. I també una important biblioteca, embrió del qual es nodrí l’actual Biblioteca de Caixa Laietana. La biblioteca esdevindrà una gran novetat oferint, per primer cop a la ciutat, un servei de préstec. Hi haurà subscripcions als principals periòdics i a través de la Revista Mataronesa s’establiran intercanvi d’exemplars amb altres periòdics, per exemple El Eco de la Montaña de Vic. Però a més s’anirà constituint un importantissim fos bibliogràfic en el qual robarem obres romàntiques, històriques i, poc a poc, també d’autors catalans en català. De l’Ateneu en seran socis acadèmics dues figures molt interessants, com el mataroní Marcel de Palau i Català o el figuerenc Damàs Calvet o els germans Silví i Terenci Thos i Codina.
 
El Col·legi Valldemia
 
El Col·legi Valldemia sempre s’ha associat a un model elitista i castellanitzant en oposició a l’Escola Pia de Santa Anna per on va passar un Puig i Cadafalch, per exemple. Però Valldemia té un paper extraordinari a la ciutat, era un punt d’atracció d’intel·lectuals de primera fila que hi feien de professor i, per tant, fora dels horaris escolars es relacionaven amb la ciutat com a socis de l’Ateneu Mataronès o escrivint en la premsa. Fixem-nos-hi:
 
Entre els personatges que he pogut identificar que feien de mestre a Valldemia hi ha el metge i poeta olotí Pau Estorch i Siqués (1805-1870), més conegut com “Lo Tamboriner del Fluvià”.
 
Un altre personatge molt interessant que tindrà vincles amb Mataró serà el polític republicà i poeta empordanès Albert de Quintana i Combis, “el Cantor del Ter”, (1834-1907).
 
Una altra figura destacada és el poeta Pau Bertran i Bros (Collbató, 1853-Esparreguera, 1891) que fou un dels primers folkloristes reconeguts entre l’estol d’intel·lectuals de la Renaixença. Entre 1879 i 1882  va ser professor a Valldemia on va donar classe d’Història.
 
A partir de 1867 Terenci Thos deixa la redacció del Diario de Barcelona i les seves activitats barcelonines per a centrar-se en la capital del Maresme on assumirà la co-direcció del Col·legi Valldemia. Entre els personatges més vinculats amb Mataró tenim a Josep Maria Pellicer i Pagès (1843-1903), l’arqueòleg i historiador autor del primer estudi històric sobre Iluro i historiador oficial del monestir de Ripoll, que s’incorporà al Col·legi Valldemia amb Terenci Thos el 1868.
 
Finalment, esmentar el músic Josep Garcia Robles (1835-1910), d’origen olotí, que el 1868 ja formava entre el professorat del Col·legi Valldemia coincidint amb l’entrada de Thos i Pellicer. Va musicar textos d’autors com Francesc Matheu, o de Joaquim Riera i Bertran i dels valldemistes Terenci Thos i  Josep Maria Pellicer, per exemple.
 
Bibliografia:

diumenge, 1 de maig del 2011

Mireia a Mataró. Fòntsegunha, la Font del Desmai ...


Els set de Fontsegunha

El primer diumenge de maig de 1859, es celebrava la primera festa dels Jocs Florals de Barcelona restaurats, i en el discurs presidencial Antoni de Bofarull donava notícia de la publicació a Avinyó de Mireio. Pouemo provençau de Frederic Mistral. Per la seva banda, Víctor Balaguer, el secretari d'aquells primers Jocs, en el seu parlament posava de relleu el desvetllament de la literatura i la llengua provençal de la mà del poeta de Mallana.

Sovint les grans coses neixen o prenen forma en trobades circumstancials fins i tot anecdòtiques. El 21 de maig de 1854, per exemple, es van reunir els amics de l’escola d’Avinyó, que seran coneguts com "els set de Fòntsegunha": Josèp Romanilha, Joan Brunet, Teodòr Aubanèl,  Pau Gièra, Ansèume Matièu, Anfos Tavan i Frederic Mistral, amb el clar desig de treure la llengua provençal de l’oblit. Van fer la trobada a Fòntsegunha a Castèu-Nàu-de-Gadagno, un poblet prop d’Avinyó i van fundar el Felibritge. Aquell aplec de poetes i escriptors lletraferits va esdevenir la primera Felibrejada i, ben aviat Frederic Mistral en resultà el líder.

El 1867, un grup de joves poetes vigatans es reuniren a la Font del Desmai a Folgueroles i fundaren l'Esbart de Vic. Aquells poetes lletraferits foren Jaume Collell, Francesc Febrer, els germans Antoni i Joaquim Espona, Francesc Cuadros, Josep Serra, Martí Genís, Magí Verdaguer, els germans Francesc, Joaquim, Josep i Ramon Masferrer, i Jacint Verdaguer que en resultarà el líder.

El 1854 es fundava al carrer Nou de Mataró una entitat que havia d'esdevenir emblemàtica: l'Ateneu Mataronès. El jovent lletraferit i benestant s'hi aplegà per donar sortida a les seves inquietuds intel·lectuals i de lleure. Per l'Ateneu hi passaran personatges emblemàtics a la ciutat però també forans: un Albert de Quintana, un Damàs Calvet o uns germans Thos i Codina i Palau i Català per exemple. La transcendència de l'aplec d'aquestes personalitats en l'Ateneu Mataronès serà significativa.

El febrer de 1859 es publicava a Avinyó la primera edició de Mireio. Pouemo provençau i des d'aquelles primeres notícies en els Jocs barcelonins l'interès dels escriptors i intel·lectuals catalans per conèixer aquella obra anà en augment. A finals de juliol de 1861, el figuerenc Damàs Calvet publicava al Diari de Barcelona la crònica d'un viatge que l'havia dut a la Provença i la coneixença que hi havia fet amb els fèlibres. Calvet tenia una forta relació amb Mataró, on era soci de l'Ateneu i tenia grans amics com els germans Terenci i Silví Thos i Codina i Marcel i Melcior de Palau i Català. Precisament el mataroní Marcel de Palau, encara no una setmana després de l'aparició de la crònica de Calvet, començava a publicar en les mateixes pàgines del Diari de Barcelona una sèrie d’articles titulats Mireio. Poema provenzal. Era una crítica literària a la Mirèio, amb nombrosos fragments traduïts al castellà i comentats. Un any abans, el barceloní Francesc Pelagi Briz havia començat la que s'ha considerat la primera traducció catalana de Mireia.

Però fins i tot abans d'aquell estiu de 1861 - abans de la crítica de Palau i abans de la traducció de Briz - ja hi havia en marxa una traducció al català que, curiosament s'estava fent des de Madrid: els germans Terenci i Silví Thos, durant la seva estada en la capital, n’havien començat una traducció que quedà inacabada en el quart cant, degut a la dificultat que els suposava.

Calvet, Thos, Palau o Briz, com tants d'altres joves intel·lectuals, van tenir coneixement de l'obra mistralenca en els Jocs de 1859 desvetllant-los l'interès per Mirèio, però sens dubte serà l'amistat entre Calvet i els mataronins en aquests anys d'estreta relació el que promourà el seu interès pel moviment felibritge. Un interès que deixarà una forta empremta a la ciutat on, sovint, la premsa local publicarà poemes de Mistral o d'Aubanèl i, a la dècada dels noranta, s'organitzaran vetllades literàrio-musicals amb el nom de Felibrejades.

I quant als vigatans, els germans Thos col·laboraran en la premsa local de Vic, participaran en vetllades en el Circulo literario i -en especial Terenci- tindran una relació d'amistat i col·laboració amb Josep Serra i Campdelacreu, amb el canonge Collell i sobre tot amb mossèn Cinto, de qui Melcior de Palau traduirà l'Atlàntida al castellà.

De la rellevància de l'aportació mataronina a la recepció de Mireia, i de la literatura felibrenca en general, ja n'he parlat en altres ocasions (vegeu per exemple: Mataró en els orígens de la recepció del Felibritge: manuscrit d'una traducció inacabada de Mireio comunicació presentada al VII Col·loqui Internacional Verdaguer, celebrat a Barcelona el novembre de 2008); i si bé els fèlibres es trobaven a Fòntsegunha, si els de l'esbart de Vic es reunien a la Font del Desmai, el que encara no tinc clar és on devien fer les fontades els de l'Ateneu Mataronès: a la Font del Pericó?

Bibliografia

dilluns, 28 de març del 2011

Antoni Comas i Pujol, Mataroní Il·lustre

Parlament pronunciat el 23-03-2011 en l’acte de nomenament al Saló de Sessions de l’Ajuntament de Mataró

Bon vespre. Il·ltre. Sr. Alcalde, senyores i senyors regidors, Sr. President de la Societat Catalana de Llengua i Literatura, familiars, amics i amigues, ara fa gairebé cinc anys, un parlament similar al d’avui, que vaig fer amb motiu de la inauguració de l’exposició d’homenatge al Dr. Antoni Comas que es va fer a Mataró, vaig concloure’l convidant a conèixer la figura d'un mataroní il·lustre extraordinari tot demanant que l'expliquessin i que el mantinguessin viu en la memòria dels mataronins. Doncs bé, avui assolim una fita més en aquest camí de reconeixement que, ara sí, ja és formalment el d’un Mataroní Il·lustre.

Amb l’acte d’avui es tanca un cercle que va començar a darreries de l’any 2005 a iniciativa de la delegació a Mataró d’Òmnium Cultural, quan es va constituir una Comissió Ciutadana d’Homenatge al Dr. Antoni Comas en motiu del 25è aniversari de la seva mort, que s’esqueia l’any següent. Aquella Comissió, que formàvem l'Agrupament Escolta Antoni Comas, l'Associació Amics de la Ciutat de Mataró, el Centre Atlètic Laietània, el Club d'Opinió Jaume Llavina, l'Òmnium Cultural, l'Escola Pia Santa Anna, el Foment Mataroní i el Grup d'Història del Casal, es constituïa amb la intenció d’homenatjar el Dr. Comas i la voluntat de mantenir viu el seu llegat: la trajectòria vital i l'obra d'un Historiador de la literatura catalana, del primer catedràtic de català de la Universitat de Barcelona i, en definitiva, d'un intel·lectual compromès en la defensa de la llengua i la cultura catalana en ple règim franquista.

Si haguéssim de definir la seva actitud probablement la que s’adiria més és la d’enamorat. En els seus textos i en la seva trajectòria es palpa aquesta actitud apassionada. És un enamorat del país i un enamorat de la cultura:

“El meu gran amor pels llibres – pels llibres moderns, de cobertes cridaneres, que porten el batec de la novetat; però també pels llibres antics, per les delicades i exquisides edicions que porten en el paper, en la tipografia i en el contingut com l’aurèola de llegenda i de misteri del que ja és definitivament passat.” (Antoni Comas, 1975)

Però també d’un mataroní enamorat de la seva ciutat i de la que mai es desvincularia implicant-se en iniciatives ciutadanes. Impulsant intel·lectualment les tertúlies del Racó durant trenta anys, per exemple, o participant amb gosadia en actes, com la commemoració del centenari de Josep Puig i Cadafalch, el desembre de 1967, on pronuncià un dur discurs contra les autoritats franquistes que eren presents a l’acte... i tantes altres coses més... Ell mateix ens deixà escrit el sentiment que tenia pel seu Mataró, una ciutat que s’anava transformant al pas del temps:

“És clar, enyoro un Mataró irrecuperable. El Mataró de la vera fesomia de la Rambla amb el portal del pati i de l’edifici del col•legi de Santa Anna –tal com era. Un Mataró abastable, amb límits precisos, en el qual els carrers s’acabaven i la ciutat s’obria cap als dolços i suaus paisatges de Mata o de Cirera, d’Argentona, de Llavaneres o de Vilassar, amb el mar –sempre tan blau i com vetllant-lo- al capdavall. “ (Antoni Comas, 1975)

Des de la comissió -amb l’aixopluc de Caixa Laietana i l’Ajuntament de Mataró- es van impulsar conferències, publicacions, concerts i lectures de textos, exposicions i la petició de nomenament de Mataroní Il·lustre.

Aquests dies, rellegint alguns textos sobre el Dr. Antoni Comas n’he trobat un de Salvador Espriu que serveix per il·lustrar l’acte d’avui tot encoratjant-nos a què no sigui la darrera peça:

“Espero que tots, i al davant de tots nosaltres la insigne ciutat de Mataró, honorarem degudament la memòria d’Antoni Comas, amb el record constant del seu alt exemple...” (Salvador Espriu, 1981)

Segurament estem contribuint a superar el repte que ens demanava Espriu però no ha de ser el darrer.

Jo no vaig conèixer el Dr. Comas, però sí que vaig ser alumne d’algun dels seus deixebles, del Dr. August Bover mateix per exemple, i me’n sento deutor. Per això ha estat un honor i un goig poder unir esforços per mantenir viu el record i el llegat d’Antoni Comas i Pujol, ara sí, Mataroní Il·lustre. Moltes gràcies.


Bibliografia

dimarts, 4 de maig del 2010

Entrevista a Salvador Espriu

Juaquin Soler Serrano entrevista a Salvador Espriu (fragment) en el programa A Fons de TVE, el 1976.

Salvador Espriu: La pell de brau

Salvador Espriu recita el poema XXV de La Pell de Brau al I Festival de Poesia Catalana el 1970.

Discurs de Quim Monzó a Frankfurt

Discurs d Quim Monzó a la sessió inaugural de la Fira del llibre de Frankfurt el 2007.

Entrades populars